Mistério, a Grande Babilônia

Buscai o entendimento pois Deus tem procurado abrir nossos olhos por intermédio da bíblia se nos humilharmos diante do criador ele fiel e bondoso para nos dar sabedoria e bem como esta escrito no livro de Tiago 5.1  Se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá livremente, de boa vontade; e lhe será concedida.buscai saber quem é a grande babilônia dos dias de hoje porque breve Jesus  vem e quando vier será tarde de mais para os seguidores da babilônia
Apocalipse 17 é para muitos um enigma; mas deixa de sê-lo, feitas as combinações indicadas.

Com dramática intuição o profeta pinta com palavras o seu quadro. Uma mulher está sentada

sobre uma besta escarlate. “Em sua cabeça estava um nome com significado secreto”. Ela

estava vestida de púrpura real e de um escandaloso escarlate; seu título: “Mistério, a grande

Babilônia, a mãe das prostituições e abominações da Terra.”

Esta linguagem é impressiva; contudo podemos formular a pergunta: Quem é esta mulher

chamada “Mistério, a grande Babilônia?” Não pode haver dúvida quanto a sua identidade.

Mulher em profecia representa Igreja. A mulher do capítulo 12 é um belo símbolo da Igreja

verdadeira de Jesus, mas esta mulher do capítulo 17, de caráter corrupto e natureza

enganadora, contrasta em todo sentido com aquela. Deus compara o Seu povo a uma mulher

“formosa e delicada”, ou “uma mulher dedicada ao lar”,Jer. 6:2. Mas esta não é uma mulher

caseira. Ao contrário, ela corteja reis em vive em relação ilícita com o mundo. Não está vestida

de “linho fino” que é a “justiça dos santos” (Apoc. 19: 8), mas está prodigamente ataviada em

púrpura e escarlate, e adornada com ouro e joias de alto preço. João viu que ela estava também

embriagada com o sangue dos mártires de Jesus.

Ele contemplava esta igreja apóstata subsequente aos séculos de perseguição. Ela sustentava

em sua mão um cálice de ouro cheio de “abominações”. Na Escritura as palavras “abominação”,

“mentira”, “imagem de escultura” e “falsos deuses” são usados como sinônimo. Veja I Reis 11:7,

2, 3; Isa. 44:15, 19, 20. Este não é o cálice da salvação pelo qual Davi no passado orava (Sal.

116:13), mas está cheio de falsos deuses e abominações mentirosas, como a contrafação

doutrinária do sacerdócio – um falso sacerdócio que se arroga o poder de perdoar pecados...

A besta que a mulher cavalgava, como as outras bestas da profecia, representa o poder político

ou civil. Sustentada pelo poder do Estado, esta mulher, símbolo da igreja apóstata, é vista

conduzindo e controlando as nações. Ela o faz para os seus próprios fins.

Ela tem escrito o nome “Mistério, a grande Babilônia”. Quando os cultos misteriosos da antiga

Babilônia entraram na igreja, foram postos os fundamentos para o mistério da iniquidade. Os

mistérios tomaram a forma de religião apenas pouco tempo depois do dilúvio, tendo sido uma

definida tentativa de destruir o conhecimento do verdadeiro Deus na mente dos homens.

Ninrode, “poderoso caçador diante da face do Senhor” (Gên. 10:9), fundou o reino de

Babilônia, e a lenda diz que depois de sua morte, a rainha, depravada e licenciosa, ávida por

manter sua influência sobre o povo, instituiu certos ritos em que era adorada com Rhea, a

grande “mãe” dos deuses. Esta rainha caldéia é um apropriado protótipo desta mulher do

Apocalipse, em cuja testa está escrito o nome “Mistério, a grande Babilônia, a mãe das

prostituições e abominações da Terra”. Quando João a viu, ela estava embriagada. Mas sua

devassidão estava no fim; ela estava aguardando julgamento. João se admirou do que via, e

não era sem motivo. O anjo, desdobrando ante ele o mistério de tudo, disse: “A mulher que

viste é a grande cidade, que reina sobre os reis da Terra”. Apoc. 17:18.

Nove vezes no Apocalipse encontramos a expressão “grande cidade”, como aplicada a este

sistema apóstata. A mulher representa o poder eclesiástico; a besta o poder político. Neste

símbolo encontramos completa união da igreja e do Estado, e todos cujos nomes “não estão

escritos no livro da vida” ficam admirados ao testemunhar o surgimento e influência deste tremendo poder político-religioso descrito com “a besta que era, e que já não é, e há de vir”Aqui o sentido, que tem sabedoria. As sete cabeças são sete montes ou seja esta cidade tem sete colinas a unica cidade que conhecemos de sete colinas é roma , sobre os quais a mulher está assentada e esta igreja esta la .Dentro deste contesto mencionamos o que e unanime entre os teólogos. 

E são também sete reis; cinco já caíram, e um existe; outro ainda não é vindo; e, quando vier, convém que dure um pouco de tempo.
E a besta que era e já não é, é ela também o oitavo, e é dos sete, e vai à perdição 
Apocalipse 17:9-11

                                          Verso 8.

A fim de que o Seu povo esteja preparado para esta tremenda crise, Deus está enviando Sua

última mensagem de misericórdia. Todo o mundo será iluminado com a glória desta mensagem

(verso 1) que declara Babilônia, ou a igreja caída, como havendo-se tornado “morada de

demônios, e coito de todo espírito imundo, e coito de toda ave imunda e aborrecível”

(verso 2). A pomba é o emblema do Espírito Santo, mas os emblemas de Babilônia são aves

imundas e aborrecíveis, abutres que se alimentam no monturo. Por suas feitiçarias ela enganou

as nações (verso 23), e agora estas, embriagada com o seu vinho, estão vivendo em aliança

espúria com ela, enquanto os mercadores estão enriquecendo com o seu comércio. Babilônia

não é uma igreja. Em Apoc. 17:5 ela é chamada “mãe das meretrizes”; tem filhas – as outras

igrejas – e estas participam da mesma natureza não santificada e são achadas bebendo o vinho

de Babilônia e ensinando suas doutrinas que não estão em harmonia com a Bíblia.

“Sai dela, povo meu”. Apoc. 18:4. Este é o chamado de Deus hoje. Apesar das trevas

espirituais e afastamento de Deus prevalecentes nas igrejas que constituem Babilônia, a grande

massa dos verdadeiros seguidores de Jesus, encontra-se ainda em sua comunhão. Muitos

deles há que nunca souberam das verdades especiais para este tempo. Não poucos se acham

descontentes com sua atual condição e anelam mais clara luz,em vão olham para a imagem de

Jesus nas igrejas a que estão ligados. Afastando-se estas corporações mais e mais da verdade,

e aliando-se mais intimamente com o mundo, a diferença entre as duas classes aumentará,

resultando, por fim, em separação. Tempo virá em que os que amam a Deus acima de tudo, não

mais poderão permanecer unidos aos que são „mais amigos dos deleites do que amigos de

Deus, tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela’.

O capítulo 18 de Apocalipse indica o tempo em que, como resultado da rejeição da tríplice

mensagem do capítulo 14, versos 6-12, a igreja terá atingido completamente a condição predita

pelo segundo anjo, e o povo de Deus [das denominações apóstatas], ainda em Babilônia, será

chamado a separar-se de sua comunhão. Esta mensagem é a última que será dada ao mundo,

e cumprirá a sua obra. Quando os que „não creram a verdade, antes tiveram prazer na

iniquidade’, forem abandonados para que recebam a operação do erro e creiam a mentira, a

luz da verdade brilhará então sobre todos os corações que se acham abertos para recebê-la, e

os filhos do Senhor que permanecem em Babilônia atenderão ao chamado: „Sai dela, povo

Meu’. Apoc. 18:4.

Os juízos de Deus estão prestes a cair na forma das 7 últimas pragas, e todos os que se

recusarem a separar-se de Babilônia e de seus pecados serão destruídos com ela. “Fugi do

meio de Babilônia”, foi a mensagem de Deus a Israel quando a antiga Babilônia estava para

cair,Jer. 51:6. Essas pragas vem “num dia”,Apoc. 18:8. Pode trata-se aqui de um dia profético,

ou um ano literal, ou mesmo porque a destruição vem rápido.

Quando os que puseram sua confiança neste grande poder mundial testemunharem o completo

colapso de toda esta confederação política, econômica, financeira e educacional, exclamarão

perplexos: “Ai! ai daquela grande Babilônia, aquela forte cidade! Pois numa hora veio o

seu juízo”! – verso 10. Quatro vezes encontramos a expressão “uma hora”. É somente por “uma

hora” que as potências do mundo reinarão com ela (Apoc. 17:12) em “uma hora” vem os seus

juízos (Apoc. 18:10); suas riquezas se tornam em nada em “uma hora” (verso 17); e em “uma

hora” é posta em desolação (verso 19). Isso significa que sua destruição vem repentinamente!Como os edificadores da antiga Babel, cujos esforços para construir uma torre cujo topo

alcançaria os céus foram frustrados, sendo eles espalhados pela mão divina, assim esta

moderna estrutura babilônica, cujos pecados “se acumularam até os céus” (veso5), também

entrará em colapso. Os mercadores que enriqueceram com a abundância nela existente

acabarão por voltar-se contra ela e destruí-la. Apoc. 17:6. Mercadores do mar e negociantes de

preciosidades, “agricultores e industriais”, “escultores e artesãos”, todos lamentarão a sua ruína.

Apoc. 18: 9-17. Havendo posto nela sua confiança, veem suas esperanças dissipar-se ao

testemunharem sua destruição.

Seis vezes lemos que ela não será mais – versos 21-23. Sua música, sua indústria, suas

finanças, seu comércio, não serão mais. Sua destruição será completa, e Deus a responsabiliza

pelo sangue “de todos os que foram mortos sobre a Terra” (verso 24) – um tremendo quadro

das cenas finais que se verão quando da vinda do reino de glória! No momento em que toda a

confederação do mal declara guerra a Deus e Seu povo, a promessa é que “o Cordeiro os

vencerá… e os que com Ele estão, chamados por Sua graça. Ele nos elegeu para sermos

povo santo; compete-nos a nós sermos fiéis. “Bem está, servo bom e fiel”, Mat. 25:21.

O grande sistema do mal e do engano está vencido. A grande e orgulhosa Babilônia está agora

em desolação, e os santos estão prestes a receber sua final recompensa. Do trono ali presente

ecoa uma ordem festiva, convocando os servos de Deus e a todos os que O temem, tanto

grandes como pequenos, fazerem ouvir suas vozes em louvor. Esse coro é como o som “de

muitas águas” e como “a voz de grandes trovões”. Eles clamam, em triunfo: “Aleluia, pois já

o Senhor Deus Todo-poderoso reina. Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-Lhe

glória; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a Sua esposa se aprontou.” Apoc.

19:6, 7.